PREDAVANJE 6

U krugovima kultivatora postoji pojam pod imenom kultivaciona poremećenost. On ima velik uticaj na javnost. Zapravo, od strane izvesnih ljudi toliko je reklamiran da su neki počeli da se plaše čigonga. Kad čuju da čigong može da dovede do kultivacione poremećenosti, boje se čak i da probaju. Zapravo, ja ću vam reći da ne postoji ništa slično kultivacionoj poremećenosti.

Priličan je broj ljudi koji su navukli futi jer im srce nije čestito. Njihova glavna svest ne može samu sebe da kontroliše, a oni ipak zbog nečeg misle da je to gong. Njihovim telima upravlja zaposedajući duh ili životinja, čineći ih mentalno dezorijentisanim, ili ih nagoneći da viču i vrište. Kad čuju za ovakve stvari, ljudi se plaše da vežbaju čigong. Mnogi od vas misle da je ovo čigong, ali kako to može biti čigong? To je samo najniži oblik lečenja i održavanja zdravlja. Ali, zapravo je veoma opasno. Ako se navikneš na ovaj način, tvoja glavna svest će zauvek ostati nesposobna da se kontroliše, a tada tvojim telom mogu ovladati sporedna svest, strane poruke, opsedajući duhovi i životinje, itd. Tada bi mogao učiniti nešto opasno, nanoseći štetu krugovima kultivatora. Ovo je posledica nemoralnog razmišljanja i vezanosti za hvalisavost – a ne kultivaciona poremećenost. Niko ne zna kako su neki postali tzv. čigong–majstori, budući da sami veruju u kultivacionu poremećenost. Čigong praksa, zapravo, ne može dovesti do kultivacione poremećenosti. Većina je ovaj izraz naučila iz beletristike, romana o borilačkim veštinama i sličnog. Ako ne verujete, pogledajte stare knjige o kultivaciji, da biste se uverili da tamo nema ovakvih stvari. Kako bi mogla postojati kultivaciona poremećenost? Tako nešto je nemoguće da se desi.

Obično se veruje da kultivaciona poremećenost ima nekoliko oblika. Ovo što sam upravo pomenulo takođe je jedan od njegovih oblika. Kad mu srce nije čestito, čovek može navući futi, ili može imati raznorazne ideje, poput težnje ka tzv. čigong–stanju, da bi se pokazao pred drugima. Neki ljudi idu direktno za natprirodnim moćima, ili vežbaju tobožnji čigong. Kad vežbaju čigong, oni napuštaju svoju glavnu svest. Oni gube svest o bilo čemu, ustupajući svoje telo drugima; postaju mentalno dezorijentisani, dopuštajući da im telom upravlja sporedna svest, tj. strane informacije. Oni se čudno ponašaju: ovakva osoba će se baciti kroz prozor, ili skočiti u vodu ako joj se kaže. Ona neće želeti ni da živi, i ustupiće svoje telo drugima. Ovo nije kultivaciona poremećenost, već skretanje sa puta u čigong praksi, prouzrokovano namernim stremljenjem ka ovakvom stanju od samog starta. Mnogi misle da nesvesno njihanje telom predstavlja čigong. Istina je da ako neko u ovom stanju vežba čigong, to može dovesti do teških posledica. Ovo nije čigong praksa, već rezultat vezanosti i namera svakodnevnih ljudi.

Drugi slučaj je da se praktikant uplaši kad se či zablokira negde u telu, ili kad či ne može da siđe sa vrha glave. Ljudsko telo je mali univerzum. Posebno u taoističkoj praksi, kad či ide kroz prolaz, nastaju problemi ove vrste. Ako či ne može da prođe kroz prolaz, on tu ostaje. Ovo se može desiti ne samo u glavi, već i u drugim delovima tela, ali glava je najosetljivije mesto. Či se penje do vrha glave, a onda se spušta. Ako či ne može da prođe kroz prolaz, čovek oseća da mu je glava teška i naduta kao kad bi na sebi nosio masivnu kapu od čija, ili tako nešto. Ali či ništa ne može da kontroliše, niti može da prouzrokuje probleme, ili da donese neku bolest, ma šta se desilo. Neki ljudi ne znaju istinu o čigongu, pa stoga daju neshvatljive komentare, što dovodi do zabune. U skladu s tim, ljudi misle da ako se či popne do vrha glave, odakle ne može da siđe, to prouzrokuje kultivacionu poremećenost, i slično. Rezultat je da su mnogi u strahu.

Ako se či popne do vrha glave i ne može da siđe, to je samo trenutno stanje. Kod nekih to može trajati duže, a ponekad ne može da siđe ni posle pola godine. Kad se ovo desi, treba potražiti pravog čigong–majstora da povede či kuda treba, pa će on sići. U čigong praksi, oni kojima či ne može da prođe kroz prolaz, ili da siđe, razlog treba da potraže u sopstvenom šinšingu, ne bi li videli da nisu predugo na trenutnom nivou i da li je potrebno da unaprede svoj šinšing! Pošto zaista i unaprediš svoj šinšing, videćeš da ti se taj či spušta. Ne možeš težiti isključivo transformaciji gonga u fizičkom telu, bez naglaska na unapređenju svog šinšinga. On te čeka da unaprediš svoj šinšing – tek posle ovoga će moći da se desi sveukupan napredak. Ako je či uistinu blokiran, to ipak neće proizvesti probleme – obično su naši sopstveni psihološki faktori u igri. Osim toga, čovek se uplaši kad od lažnog čigong–majstora čuje da se može poludeti ako ti se či popne u glavu. Ovakav strah zaista može doneti probleme. Kad se plašiš, to je vezanost strahom. Nije li to jedna vezanost? Kad vezanost ispliva, zar ne treba da se ukloni? Što se više bojiš, izgledaš bolesniji - ta tvoja vezanost mora se otkloniti. Ova lekcija nateraće te da naučiš da se moraš osloboditi straha da bi dalje napredovao.

U budućoj kultivaciji praktikanti se na fizičkom planu neće osećati prijatno, jer će im tela razviti mnoge vrste gonga, od kojih svaki predstavlja nešto moćno, što se kreće po unutrašnjosti tela – zbog toga će ti na ovaj ili onaj način biti neprijatno. Razlog zbog kog je ovo neprijatnost, u principu je to što se uvek plašiš da ćeš se od nečeg razboleti. Zapravo, stvari koje su se razvile u tvom telu su prilično moćne i sve su gong, natprirodne moći i mnogi živi entiteti. Ako se kreću, moraš osećati svrab, nelagodu, bol i slično – nervni završeci su izuzetno osetljivi, pa stoga ima raznih simptoma. Ovako ćeš se osećati sve dok god ti se telo u potpunosti ne transformiše u visoko–energetsku materiju. Na ovo svakako treba gledati kao na nešto dobro. Ako kao praktikant stalno tretiraš sebe kao svakodnevnog čoveka, večito misleći da si bolestan, kako se možeš kultivisati? Kad tokom kultivacije nastane teškoća, ako sebe i dalje tretiraš kao svakodnevnog čoveka, rekao bih da ti u tom času šinšing pada na nivo svakodnevnog čoveka. Barem na ovom konkretnom pitanju, pao si na nivo svakodnevnih ljudi.

Kao pravi praktikanti, stvari moramo posmatrati sa veoma visokog nivoa, a ne iz perspektive svakodnevnog čoveka. Ako poveruješ da si bolestan, ovo zaista može prouzrokovati bolest, jer čim misliš da si bolestan, šinšing ti je tada na nivou svakodnevnog čoveka. Čigong praksa i prava kultivacija neće dovesti do bolesti, posebno ne pod ovim uslovom. Poznato je da je ono što prouzrokuje bolest 70% psihološke, a 30% fiziološke prirode. Tipično, čovek najpre padne na mentalnom planu, a onda ga ovako opterećenog bolest lako slomi. Obično je tako. Hajde da ilustrujemo primerom. Jednog čoveka su vezali za krevet. Uhvatili su ga za ruku i rekli mu da će mu iseći vene, a zatim su mu na oči stavili povez i zagrebali mu ručni zglob. (Nisu ga nimalo posekli, ni raskrvarili.) Odvrnuli su slavinu da se čuje kako voda teče, a čovek je pomislio da to njegova krv ističe. Čovek je malo kasnije umro. On zapravo nije bio posečen i nije krvario – voda je tekla, a ne krv. Smrt je izazvao psihološki faktor. Ako stalno veruješ da si bolestan, verovatno ćeš se zaista razboleti, pošto ti je šinšing pao na nivo svakodnevnog čoveka, a svakodnevni ljudi se, naravno, razboljevaju.

Kao praktikant, ako uvek sumnjaš na bolest, praktično je prizivaš, a ako je prizivaš, ona će ti doći u telo. Kao praktikantu, nivo šinšinga mora ti biti visok. Ne treba uvek da se brineš da je bolest, jer ovakav strah od bolesti predstavlja vezanost i doneće ti neprilike. U kultivaciji se mora eliminisati karma, što je bolno - kako se na ugodan način može povećati gong? I kako se drugačije osloboditi vezanosti? Ispričaću vam jednu priču iz budizma. Bio je jednom jedan čovek koji je posle puno truda u kultivaciji postao Arhat. Budući da upravo dobija Istinsko dostignuće u kultivaciji, postajući Arhat, kako da ne bude srećan? Uskoro će prevazići Tri Domena! Ipak, ovakvo uzbuđenje predstavlja vezanost, vezanost ushićenjem. Jedan Arhat uvek mora biti slobodan od vezanosti, srca koje ništa ne može uzdrmati. Ali on je pao, i njegova kultivacija je bila uzalud. Ne uspevši, morao je da krene ispočetka. Nastavio je svoju kultivaciju, i posle puno napora ponovo je uspeo u kultivaciji. Ovaj put se uplašio, pa je sebe podsetio: „Ne smem se uzbuđivati, inače ću ponovo pasti.” Zbog ovog straha ponovo je pao. Strah je takođe jedna vrsta vezanosti.

Postoji još jedna situacija u kojoj se pominje kultivaciona poremećenost, a radi se o psihozi. Ima čak i onih koji čekaju da im ja izlečim njihovu psihozu! Smatram da mentalni poremećaj nije bolest, i pri tom nemam vremena da se bavim ovakvim stvarima. Zašto? Zato što psihotični pacijent nije zaražen nikakvim virusom, a njegovo telo nema patološke promene, niti infekcije - po meni, to nije bolest. Psihoza nastaje kad glavna svest postane previše slaba. Koliko slaba može postati? To je kao kad ne možeš biti gazda sam sebi – glavna duša mentalnog pacijenta je upravo takva, ona više ne želi da upravlja telom. Bez prestanka je zanesena i ne može da se osvesti. Tada će se umešati sporedna svest, ili strane informacije. Pošto je puno nivoa u svakoj dimenziji, razne vrste informacija će ga uznemiravati. Pored toga, glavna duša je u prethodnim životima možda počinila loše stvari, pa kreditori žele da joj naude. Mogućnosti su raznorazne. Ovako mi opisujemo mentalni poremećaj. I kako vam ga ja mogu izlečiti? Ja bih rekao da se psihoza razvija na ovaj način. Šta se tim povodom može učiniti? Čoveka treba obrazovati i pomoći mu da dođe sebi – ali to je jako teško izvesti. Poznato je da kad doktor na psihijatriji uzme električnu palicu, pacijent momentalno postaje suviše prestrašen da bi pričao besmislice. Zašto? U tom času glavna duša pacijenta postaje budna, i plaši se elektro–šoka.

Obično, kad neko uđe na vrata kultivacije, on želi da nastavi. Svako ima Buda–prirodu i želju za kultivacijom. Zato će, kad je jednom nauče, mnogi praktikanti izvoditi kultivaciju do kraja života. Nije bitno može li uspeti u kultivaciji, ili steći Fa - takva osoba bez obzira ima želju da sledi Tao, uvek želi da se kultiviše. Svako zna da ova osoba vežba čigong – kolege na poslu znaju, kao i dalji i bliži susedi. Ali, razmislite: ko je pre nekoliko godina izvodio pravu kultivaciju? Niko. Samo istinskim kultivisanjem može se promeniti životni put. Ali onom koji kao običan čovek, samo radi lečenja i održavanja zdravlja vežba čigong, ko će promeniti tok života? Kao običan čovek, on će jednog dana zakačiti bolest, ili drugog dana doživeti neku nesreću. Nekog dana može postati psihotičan, ili može pasti mrtav. Život običnog čoveka je upravo takav. Iako ga vidiš u parku kako vežba čigong, on se zapravo ne kultiviše izistinski. Iako želi da se kultiviše prema visokim nivoima, on to ne može dok ne primi ispravan put. On ima samo želju da se kultiviše prema visokim nivoima, ali je i dalje praktikant čigonga na niskom nivou lečenja i održavanja zdravlja. Niko mu neće promeniti tok života, pa će pobolevati. Ako ne ceni vrlinu, čak ni bolesti mu se neće izlečiti. Nije istina da onaj ko vežba čigong ne može da zakači nikakvu bolest.

Kultivaciji se mora ozbiljno pristupiti, obraćajući pažnju na sopstveni šinšing. Bolesti se mogu eliminisati samo istinskim izvođenjem kultivacije. Pošto čigong nisu fizičke vežbe već nešto iznad nivoa svakodnevnih ljudi, za praktikante mora postojati viši princip i standard. Da bi postigao cilj, čovek ih mora slediti. Ipak, mnogi ne postupaju tako, ostajući svakodnevni ljudi – zato će ipak biti bolesni kad dođe vreme. Ovakav čovek će jednog dana doživeti moždani udar, odjednom će ga ophrvati ova ili ona bolest, ili će postati psihotičan. Svi znaju da on vežba čigong. Kad postane psihotičan, ljudi će reći da ima kultivacioni poremećaj, i ostaće mu ta etiketa. Neka svako razmisli: ima li logike da se takvo nešto učini? Laik ne zna istinu. Čak i profesionalcima i mnogim praktikantima je teško da shvate istinu. Ako ovakav čovek kod kuće postane psihotičan, to će biti manje problematično, iako će drugi i tada reći da je to od čigonga. Ali ako na mestu za vežbanje postane psihotičan, biće grozno. Velika etiketa će biti zalepljena, koju je nemoguće ukloniti, koliko god se neko trudio. Štampa će razglasiti da je čigong doveo do kultivacione poremećenosti. Neki ljudi se protive čigongu bez uvida u njega: „Videli ste ga pre neki dan da je bio dobro dok je radio čigong vežbe, a gledaj sad u šta se pretvorio.” Kao svakodnevnom čoveku, njemu se dešava ono što mu je sudbina namenila. On može imati i druge bolesti i suočiti se sa drugim problemima. Da li je razumno za sve kriviti čigong? To je kao sa lekarom u bolnici: ako je neko lekar, znači da nikad u životu ne treba da bude bolestan – može li se shvatiti na ovakav način?

Može se, stoga, reći da mnogi ljudi čine bezumne komentare bez da znaju pravu istinu o čigongu i principe koji stoje iza njega. Kad se pojavi problem, svakakve etikete se stavljaju na čigong. Čigong je vrlo kratko vreme popularan u društvu. Mnogi ljudi zadržavaju tvrdoglavi stav, večito poričući čigong, nipodaštavajući ga i odbijajući. Nikom nije jasno šta ti ljudi misle u svojoj glavi; njima se čigong toliko smučio, kao da ima to ikakve veze s njima. Kad se pomene čigong, oni ga nazivaju idealizmom. Čigong je nauka, i to uzvišena nauka. Ovo se dešava samo zato što su ti ljudi suviše tvrdoglavi, dok im je znanje veoma ograničeno.

U krugovima kultivatora postoji još jedna situacija, koja se naziva „čigong stanje”. Takva osoba ima mentalne iluzije, ali ne kultivacioni poremećaj. Osoba u ovom stanju je neobično racionalna. Najpre da vam objasnim šta je čigong stanje. Poznato je da čigong praksa uključuje pitanje urođenog kvaliteta. U svakoj zemlji na svetu ima religioznih ljudi. Nekoliko hiljada godina u Kini postoje ljudi čija je vera budizam ili taoizam. Oni veruju da se za dobra dela ljudi nagrađuju, a za zla kažnjavaju. Ali neki ljudi u ovo ne veruju. Posebno u vreme Kulturne revolucije, ovo je kritikovano i označavano kao praznoverje. Neki ljudi praznoverjem proglašavaju sve što ne mogu da shvate, što se ne uči u udžbenicima, sve što moderna nauka još nije priznala, sve što još nije shvaćeno. Pre nekoliko godina bilo je puno takvih ljudi, ali sada ih je manje. Iako neke pojave možda ne priznaješ, one se manifestuju u našoj dimenziji. Ti se ne usuđuješ da ih priznaš, ali sada ljudi imaju hrabrosti da progovore o njima. Takođe su stekli uvid u neke činjenice o čigongu na osnovu onog što vide i čuju.

Neki ljudi toliko su tvrdoglavi da kad se pomene čigong, oni ti se smeju iz dubine duše. Misle da si sujeveran i smešan. Kad pomeneš fenomen čigonga, smatraju te neznalicom. Iako ovakav čovek ima predrasude, njegov urođeni kvalitet ne mora biti loš. Ako ima dobar urođeni kvalitet i želi da vežba čigong, Treće oko može mu se otvoriti na jako visokom nivou, a isto tako može steći i natprirodne moći. On ne veruje u čigong, ali on ne može garantovati da se nikad neće razboleti. Kad se razboli, otići će u bolnicu. Kad doktor Zapadne medicine ne bude mogao da ga izleči, otići će doktoru kineske medicine. Kad ni doktor kineske medicine ne bude mogao da mu izleči bolest, i kad nijedan narodni lek ne bude mogao da mu pomogne, setiće se čigonga, razmišljajući: „Okušaću sreću da vidim može li čigong da me izleči.” Doći će, oklevajući. Zahvaljujući dobrom urođenom kvalitetu, čim počne da vežba, dobro će mu ići. Možda će njegov učitelj biti zainteresovan za njega, ili će mu pomoći više biće iz druge dimenzije.

Odjednom mu se Treće oko otvara, ili je u stanju polu–prosvetljenja. Sa Trećim okom otvorenim na vrlo visokom nivou, on iznenada može da sagleda nešto istine univerzuma. Pored toga, on poseduje natprirodne moći. Da li biste rekli da, kad se ovakva vrsta čoveka suoči s datom situacijom, njegov um ovo može da podnese? Šta mislite, u kakvom će biti mentalnom stanju? Ono što je ranije, kad su drugi pričali o tome, smatrao praznoverjem, nečim apsolutno nemogućim i smešnim, zapravo mu leži pred očima, i on je u dodiru s tim. Pošto je mentalni pritisak prevelik, um ove osobe to neće moći da podnese. Ono što kaže, drugi neće razumeti, iako je njen um racionalan. Ali ona ne može da održi ravnotežu između dve strane. Ona je otkrila da je pogrešno ono što čovečanstvo čini, dok je ono što se na drugoj strani čini obično ispravno. Ako postupa na način kako se postupa tamo, ljudi će reći da nije u pravu. Oni je ne mogu razumeti, pa će za nju reći da ima kultivacionu poremećenost.

Ova osoba, zapravo, nema kultivacionu poremećenost. Većina vas koji vežbate čigong neće postati takva – samo oni sa velikim predrasudama će iskusiti čigong stanje. Mnogi u publici imaju otvoreno Treće oko – priličan ih je broj. Oni su uistinu videli stvari u drugim dimenzijama. Oni nisu iznenađeni, dobro se osećaju, nisu doživeli šok, niti se nalaze u ovakvom čigong stanju. Kad je neko u čigong stanju, on je veoma racionalan i vrlo razumno, logično govori – jedino što svakodnevni ljudi ne veruju ono što on kaže. U nekoj prilici bi mogao reći da je video nekog ko je umro, i da mu je taj rekao da nešto učini. Kako svakodnevni ljudi mogu verovati u tako nešto? Posle ovaj čovek shvata da ovakve stvari treba da zadrži za sebe, umesto da ih iznosi. Pošto na pravi način bude uspostavio odnose sa obe strane, sve će biti u redu. Tipično je da i ovakvi ljudi imaju neke natprirodne moći. Ni ovo nije kultivaciona poremećenost.

Ima još jedna situacija, koja se zove „prava poremećenost”, a koja se retko sreće. „Prava poremećenost” o kojoj govorimo ne uključuje zaista poremećenu osobu. Umesto tog značenja, ona označava „kultivaciju istine”. Šta je prava poremećenost? Mogu vam reći da se ovakva osoba retko viđa među praktikantima, možda je jedna na sto hiljada. Znači da ovo nije uobičajeno, i nema nikakvog uticaja na društvo.

Obično za „pravu poremećenost” postoje preduslovi: osoba mora imati izuzetan urođeni kvalitet, i mora biti starija. S obzirom na starosno doba, njoj je prekasno da se kultiviše. Oni koji imaju izvrsne urođene kvalitete obično su ovde na zadatku i dolaze sa jako visokih nivoa; svako se boji da poseti ovo društvo svakodnevnih ljudi, jer jednom kad mu se memorija izbriše, nikog neće moći da prepozna. Kad osoba stigne u društveno okruženje svakodnevnih ljudi, ljudske smetnje će je naterati da teži slavi i novcu, pa će stoga pasti na nivo svakodnevnih ljudi, bez nade da se može izvući. Zato se niko ne usuđuje da dođe ovamo, bojeći se. Ipak postoje oni koji dolaze. Kad stignu, oni zaista ne mogu dobro da se vladaju među svakodnevnim ljudima. Oni zaista posrću do niskog nivoa i čine puno toga lošeg za svoga života. Kad neko živi radi borbe za sopstvenu korist, onda čini puno toga rđavog i puno toga drugima ostaje dužan. Njegov učitelj vidi da će ovaj pasti. Ipak je on neko ko ima Istinsko dostignuće, pa učitelj neće tako lako dopustiti njegov pad. Šta se može učiniti? Njegov učitelj je zabrinut, i nema načina da ga navede da se kultiviše - gde se u tom času može pronaći učitelj? On se mora vratiti prvobitnom sebi, i to kultivacijom od nule, ali to je lakše reći nego izvesti. Budući da je star, za njega je prekasno da se kultiviše. Gde da pronađe metod kultivacije uma i tela?

Samo ako ima izuzetan urođeni kvalitet, i samo pod ovim neobičnim okolnostima, na njega se može primeniti metod prave poremećenosti. Drugim rečima, kad apsolutno nema nade da se ova osoba sama vrati sebi, ovaj metod se može upotrebiti da se ona učini duševno poremećenom. Neke funkcije mozga joj se isključuju. Na primer, kao ljudska bića mi se plašimo hladnoće i prljavštine, pa se isključuju centri u mozgu koji se plaše hladnoće i prljavštine. Kad se neke funkcije onesposobe, ona će izgledati kao da ima mentalni problem, i ponašaće se kao neko ko je zaista mentalno poremećen. Ali ona obično ne čini ništa loše, niti vređa ili udara ljude. Umesto toga, ona često čini dobra dela, ali je veoma surova prema sebi. Pošto nije svesna hladnoće, zimi bosa hoda po snegu, noseći laku odeću, a stopala joj mrznu do krvarenja. Pošto je nesvesna prljavštine, ona se usuđuje da jede ljudski izmet i pije ljudsku mokraću. Poznavao sam osobu koja je sa zadovoljstvom jela smrznuti konjski izmet, tvrd kao kamen. Mogla je da istrpi ono što običan čovek čiste svesti nikada ne bi mogao. Zamislite koliko je propatila zbog ovakve poremećenosti. Naravno, ovakve osobe obično imaju natprirodne moći, a većina su starije žene. Jednom je postojala žena koja je sebi vezivala stopala da bi joj se smanjila, ali je ipak bez napora mogla da preskoči zid visok dva, ili više metara. Kad je njena porodica shvatila da je poremećena i da stalno beži od kuće, počeli su da je zaključavaju u kući. Kad bi njeni napustili kuću, ona bi prstom uprla na bravu i otključala je. Zatim bi pobegla. Posle su je vezivali gvozdenim lancima. Kad bi svi otišli iz kuće, ona bi se s lakoćom otresla lanaca. Bilo je nemoguće zadržati je. Na ovaj način je mogla puno da se muči. Puno se napativši, uskoro bi uspela da otplati dugove proizvedene lošim postupcima. Dovoljne bi bile najviše tri godine, a najčešće samo jedna ili dve, budući da je takva patnja neizreciva. Posle bi odjednom shvatila šta se desilo. Pošto bi okončala svoju kultivaciju, smesta bi joj se otključao gong i izronile raznorazne božanske moći. Ovakvi slučajevi veoma se retko viđaju, ali tokom istorije ih je bilo nekoliko. Ovo se ne dopušta ljudima sa prosečnim urođenim kvalitetom. U istoriji su zapamćeni poremećeni sveštenici, ili poremećeni taoisti, poput poremećenog sveštenika koji je metlom isterao Čin Hveja iz hrama, kao i druge priče o poremećenim taoistima. Puno je ovakvih klasičnih priča.

Definitivno možemo reći da kultivaciona poremećenost ne postoji. Ako neko može da ispusti vatru , i ako je to izistinski, rekao bih da je taj čovek nešto zastrašujuće. Ako neko može da zapali vatru otvaranjem usta ili pružanjem ruke, ili ako prstom može da zapali cigaretu, ja to nazivam natprirodnom moći!

Šta su to demonske smetnje u kultivaciji? To su smetnje u čigong praksi, na koje često nailazimo. Kako to čigong praksa priziva demonske smetnje? Zapravo, puno je prepreka kad neko želi da se kultiviše – u pravoj kultivaciji naprosto se ne može uspeti bez zaštite moga fašena. Čim kročiš na vrata, život ti može biti ugrožen. Duša ne umire. Znači da si u svojim društvenim odnosima u prošlim životima mogao ostati dužan drugima, nauditi drugima, ili počiniti nešto drugo loše. Ti tvoji poverenici će te potražiti. U budizmu se kaže da čovek živi zbog karmičkog vraćanja. Ako nekome nešto duguješ, on će te pronaći da se naplati. Ako previše naplati, višak će sledeći put morati da ti vrati. Ako sin ne poštuje roditelje, u sledećem životu će s njima zameniti mesta – cikličnost se odigrava na ovaj način. Ipak, mi smo primetili demonske smetnje, koje vas sprečavaju da vežbate čigong. Sve ovo ima karmičke odnose i ne dešava se bez razloga. Ne bi moglo postojati bez razloga.

Najčešći oblik demonske smetnje dešava se na sledeći način. Pre nego što počneš vežbe, tvoje okruženje je relativno mirno. Otkad si naučio čigong, ti uživaš da radiš vežbe, međutim, čim započneš vežbu sedeće meditacije, napolju je iznenada veoma bučno. Čuju se zvuci automobilskih sirena, koraka na trotoaru, razgovora, treskanja vrata, radija. Odjednom više nije tiho. Ako ne radiš vežbe, okolina je prilično tiha, ali čim počneš da vežbaš, ovo se dešava. Mnogi od nas nikad nisu razmišljali zašto se ovo događa, osim što nam je sve to čudno i što smo razočarani što ne možemo da vežbamo. To „čudno” sprečiće naše vežbanje. Ovo je smetnja od strane demona, koji manipulišu ljudima da bi oni te ometali. To je najjednostavniji oblik smetnje, ali može da postigne cilj da prekineš vežbe. Ako vežbaš čigong i ako dostigneš Tao, šta će biti s tvojim neizmirenim dugovima prema drugima? Oni to ne daju, pa ti ne dopuštaju da vežbaš čigong. Ipak je to takođe i indikacija određenog nivoa: posle nekog perioda, ova pojava neće smeti da postoji. Drugim rečima, kad se dugovanja uklone, demonima nije dozvoljeno da dolaze i ometaju te. To je zato što kultivacija u našem Falun Dafi omogućava brzo napredovanje i brzo probijanje kroz nivoe.

Ima još jedna vrsta demonske smetnje. Znamo da se kroz vežbu čigonga može otvoriti Treće oko. Sa otvorenim Trećim okom, neki ljudi, dok vežbaju kod kuće, mogli bi ugledati jezive prizore i strašne likove. Neki imaju neurednu, dugu kosu, neki žele da se biju s tobom, ili čak izvode neke pokrete koji su prilično užasavajući. Ponekad ih možeš videti kako puze sa spoljne strane prozora, jezivog izgleda. Kako se ova situacija može desiti? To je jedan vid demonske smetnje. U našoj školi Falun Dafe, međutim, on se retko dešava – možda kao jedan među stotinu slučajeva. Većina ljudi neće se naći u ovoj situaciji. Pošto ne mogu da koriste tvojoj kultivaciji, nije im dozvoljeno da te na ovaj način ometaju. U drugim konvencionalnim praksama ova vrsta smetnji predstavlja najuobičajeniju pojavu, koja traje dosta dugo. Neki ljudi zbog ovog ne mogu da vežbaju čigong i počinju da se plaše. Ljudi obično izaberu da vežbaju noću, kad je tiho. Kad pred očima ugledaš nekog polu–duha, polu–čoveka, bićeš suviše uplašen da bi nastavio vežbe. U našem Falun Dafi generalno nema ove pojave. Ipak, ima retkih izuzetaka, jer za neke ljude nastaju posebne situacije.

Postoji još jedan kultivacioni metod koji upražnjava i spoljnu i unutrašnju kultivaciju – on zahteva treniranje borilačkih veština i unutrašnju kultivaciju. On se obično sreće u Tao–školi. Onaj ko se kultiviše na ovaj način, često nailazi na demonsku smetnju kakve nema u običnim kultivacionim metodama, već samo u onim koje uključuju spoljnu i unutrašnju kultivaciju, ili borilačkim veštinama, tj. praktikant će biti izazvan na obračun. Na svetu je puno taoističkih praktikanata; mnogi od njih uče borilačke veštine, ili izvode unutrašnju i spoljnu kultivaciju. Učenik borilačkih veština takođe može razviti gong. Kako to? Pošto se oslobodi želje za ugledom i novcem, kao i drugih vezanosti, i njemu raste gong. Ipak će mu trebati više vremena da se reši želje za nadmetanjem s drugima, i nje će se prilično sporo oslobađati, što znači da će je na izvesnim nivoima i dalje imati. Dok sedi u transu, on će znati ko sve vežba borilačke veštine. Njegova duša (juenšen) napustiće telo da bi nekog izazvala na borbu, da bi se videlo čija je borilačka veština veća, pa će se zapodenuti borba. Ove stvari dešavaju se u drugoj dimenziji, gde ga i neko drugi može pozvati da se bori. Ako odbije, onaj će ga izistinski ubiti, i zato će se između ovo dvoje zapodenuti borba. Čim čovek zaspi, neko će ga potražiti da ga izazove, što mu garantuje nemirnu noć. Zapravo, to je pravi čas da se oslobodi vezanosti za nadmetanje; ako se ne bude rešio takmičarskog mentaliteta, uvek će biti ovako. Ako bude potrajalo, ni posle nekoliko godina kultivacije neće moći da se pomeri sa ovog nivoa i neće biti u stanju da nastavi dalje. Pošto troši previše energije, ni njegovo fizičko telo to više ne može da podnese, pa može ostati potpuno nemoćan. U praksi, koja uključuje spoljnu i unutrašnju kultivaciju, čovek se može sresti sa ovakvom situacijom, i čak je prilično česta. U našoj praksi unutrašnje kultivacije nema ovakve situacije, niti je dopušteno da se ona desi. Ovih nekoliko oblika koje sam naveo su prilično uobičajeni.

Ipak postoji još jedna vrsta demonske smetnje sa kojom će se svako, uključujući i one iz naše škole, susresti: to je demon požude. To je nešto veoma ozbiljno. U društvu svakodnevnih ljudi, zahvaljujući bračnom životu, ljudska vrsta proizvodi potomstvo. Ljudska rasa opstaje na ovaj način. Budući da u ljudskom društvu postoje emocije, takve stvari su za svakodnevne ljude savršeno opravdane. Pošto ljudska bića imaju osećanja – bes je osećanje, sreća je osećanje, kao i ljubav i mržnja; osećanje je kad nam se nešto dopada ili ne dopada, utisak da li je neko dobar ili nije, imati hobi i stvari koje ne volimo, sve je osećanje - ljudi žive za osećanja. Stoga jedan praktikant, koji se uzdigao iznad svoga, ne treba ovom logikom da vrednuje stvari, već od nje treba da se otrgne. Puno je vezanosti koje su izvedene iz osećanja, i mi za njih moramo manje mariti, da bi ih se svih, u nekoj tački, u potpunosti oslobodili. Želje, požuda i slične stvari su sve same ljudske vezanosti - svih njih se moramo osloboditi.

Od onih praktikanata koji izvode kultivaciju među svakodnevnim ljudima naša škola ne traži da postanu monasi tj. monahinje. Mladi praktikanti i dalje treba da imaju porodice. Znači, kako da se postavimo prema ovom pitanju? Rekao sam da naša škola kultivacije cilja direktno na ljudsko srce. Ona te ne tera da išta izgubiš u smislu materijalne koristi, već da usred materijalnih koristi svakodnevnih ljudi čeličiš svoj šinšing - ono što se zaista unapređuje je tvoj šinšing. Ako možeš da se oslobodiš vezanosti, u stanju si da napustiš sve, pa kad se od tebe bude zatražilo da ostaviš materijalne koristi, ti ćeš to zaista moći. Ako ne možeš da se oslobodiš vezanosti, ništa nećeš moći da odbaciš. Znači, pravi cilj kultivacije je kultivisati sopstveno srce. Kultivaciona praksa po manastirima te primorava da zaista izgubiš ove stvari, da bi se oslobodio vezanosti. Ne dopuštajući ti da o njima razmišljaš, oni te teraju da ih se u potpunosti odrekneš – ovakav metod su usvojili. Ali mi ovo ne tražimo od vas; tražimo da manje marite za materijalne interese koji leže tu pred vama. Zato su oni koji prođu kultivaciju u našoj školi najsolidniji. Mi vam ne tražimo da postanete monasi i monahinje. Pošto će se naša praksa u budućnosti više širiti, oni naši praktikanti koji se kultivišu među svakodnevnim ljudima ne treba da se pretvore u polu-sveštenike. Nije dopušteno da svi praktikanti Falun Dafe postanu ovakvi. U našoj praksi, mi od svih tražimo ovo: Čak i ako si ti praktikant, a tvoj bračni partner nije, nije ti dozvoljeno da se razvedeš zbog prakse. Drugim rečima, mi tu stvar treba da uzimamo olako, i ne smemo joj pridavati značaj koji joj daju svakodnevni ljudi. Naime, takozvana seksualna sloboda i pornografija današnjeg društva su smetnja ljudima. Nekim ljudima su ove stvari jako važne, dok mi, kao praktikanti, ne treba da im pridajemo mnogo značaja.

Gledano iz visoke perspektive, kaže se da se svakodnevni ljudi u društvu igraju blatom, ne shvatajući da je ono prljavo. Rekli smo da zbog ove stvari ne treba da remetite harmoniju u svojoj porodici. Prema tome, u sadašnjoj fazi dovoljno je da na to obraćate manje pažnje. Dobro je održavati normalan, harmoničan bračni život. U budućnosti, kad dostignete određeni nivo, na tom nivou će nastati nova situacija. Za sada neka bude ovako - dovoljno je da ispunite ovaj zahtev. Naravno, ne treba da se povodite onim što se danas dešava u društvu – kako bi se to moglo dopustiti?

Ima još jedna stvar vezana za ovo. Znate da tela naših praktikanata nose energiju. Za osamdeset do devedeset odsto ljudi prisutnih na seminaru ne samo da će biti rešeni zdravstveni problemi, već će im se razviti i gong, što znači da će nositi vrlo moćnu energiju. Tvoj gong i nivo tvog šinšinga nisu srazmerni. Pošto je odjednom nadgrađen, tvoj gong je za sada veći, dok tvoj šinšing tek napreduje. Postepeno će ga tvoj šinšing stići – garantujem da će ga u ovom vremenskom periodu stići – i zato smo to uradili unapred. Drugim rečima, vi imate neku količinu energije. Kako je energija odgajena na ispravnom putu čista i blagorodna, svi vi koji sedite ovde osećate atmosferu uzvišenosti i blagosti. Ja sam se kultivisao na ovaj taj i nosim ove stvari u sebi. Svi koji sede ovde su harmonični, bez loših primisli u glavi, i čak niko ne pomišlja da zapali cigaretu. I u buduće treba da sledite zahteve našeg Dafe, pa će i gong koji razvijate kultivacijom biti ovakav. Sa vašom stalno rastućom gong–potencijom, energija rasuta iz gonga u vašim telima takođe će biti prilično moćna. Čak i ako nije toliko moćna, svakodnevni čovek će u vašem polju ipak biti obuzdan. Ili, ako ste kod kuće, opet ćete zauzdavati druge, pa će vaši ukućani biti zauzdani njome. Zašto se ovo dešava? Da biste ovo izveli, ni um ne morate da koristite. Ovo je polje čiste harmonije, blagosti, i ispravne vere. Zato je malo verovatno da će ljudi u njemu misliti o lošim stvarima i činiti loše stvari. Ono ima takvo dejstvo.

Pre neki dan sam rekao da svetlost Bude sve osvetljava i ispravlja sve anomalije. Drugim rečima, energija rasuta iz naših tela u stanju je da ispravi sva abnormalna stanja. Stoga, pod efektom ovog polja, ako ne misliš o tim stvarima, ti ćeš nehotice zauzdati i svog partnera; ako ti ne misliš o tim stvarima, ni tvoj bračni drug neće misliti o njima. Ali ovo nije apsolutno, jer u postojećem okruženju dovoljno je uključiti TV i baciti pogled da bi se našle svakojake stvari koje stimulišu želju. Međutim, u normalnim uslovima, ti imaš ovaj obuzdavajući efekat. U budućnosti, kad budeš dostigao kultivaciju na visokom nivou, znaćeš šta da radiš, bez da ti ja kažem. Do tada će nastati drugo stanje, koje će obezbediti harmoničan život. Stoga ne treba mnogo da brineš o ovim stvarima, jer previše brige takođe predstavlja vezanost. U bračnim odnosima ne postoji problem seksa, ali postoji problem požude. Dok god mu ne pridaješ naročit značaj, i osećaš se mentalno izbalansiran, sve će biti u redu.

Sa kakvim demonima požude se čovek može susresti? Ako tvoja sposobnost da uđeš u ding dok meditiraš nije adekvatna, pojaviće se u tvojim snovima. Dok spavaš ili meditiraš, odjednom će se pojaviti - ako si muškarac, ukazaće se lepotica; ako si žena, pojaviće se čovek tvojih snova. Ali oni će biti goli. Ako samo pomisliš na seks, ejakuliraćeš, i time ga učiniti stvarnim. Razmislite, u našoj praksi telesna esencija se koristi za odgajanje života; ne možeš uvek ovako ejakulirati. Istovremeno, nisi prošao test žudnje. Kako se to može dopustiti? Zato vam kažem da će svako doći do ovog pitanja, to vam garantujem. Dok predajem Fa, ja u vaš um utiskujem veoma snažnu energiju. Kad izađete na ova vrata možda se nećete sećati šta sam vam tačno rekao, ali kad se susretnete sa ovim pitanjem, setićete se mojih reči. Ako sebe tretiraš kao kultivatora, setićeš se momentalno i moći ćeš da se uzdržiš, a tada ćeš biti u stanju da prođeš test. Ako prvi put padneš na testu, drugi put će biti teško proći ga. Postoji i slučaj kad neko padne na prvom testu, pa veoma žali kad se probudi. Možda će ovakav način razmišljanja, ovo stanje svesti, ojačati tvoje misli o tome. Kad se sledeći put pojavi ovo pitanje, moći ćeš da se kontrolišeš i proći ćeš test. Ako onaj ko padne na testu, slabo obrati pažnju na to, kasnije će mu biti teže da prođe. Definitivno je ovako.

Ovaj oblik smetnje može doći od demona, ili od učitelja, koji je jedan predmet transformisao u drugi, da bi te testirao. Oba oblika postoje, jer ovaj test svako mora proći. Mi započinjemo kultivaciju kao svakodnevni ljudi; prvi korak je ovaj test, i svako će s njim susresti. Daću vam primer. Kad sam držao seminar u Vuhanu, na njemu je bio jedan mladić, tridesetogodišnjak. Odmah posle predavanja, on je otišao kući i seo da meditira. Odmah je ušao u ding. Posle toga, odjednom je ugledao Budu Amitabu kako se pojavljuje na jednoj strani, i Lao Cea na drugoj – ovo je naveo pišući o svom iskustvu. Kad su se pojavili, oboje su ga pogledali bez reči, i nestali. Posle se pojavila Bodisatva Avalokitešvara, noseći u ruci vazu iz koje se vio beli dim. Dok je tako sedeo, praktikant je bio jako zadovoljan, jer sve je video veoma živo. Odjednom se dim pretvorio u nekoliko lepotica; to su bile leteće nebeske devojke, koje su izuzetno privlačne. Gracioznim pokretima, one su zaigrale pred njim. U sebi je pomislio: „Pošto vežbam, Bodisatva me nagrađuje pretvarajući lepotice da ih gledam, ona mi šalje leteće nebeske devojke da mi igraju.” Dok se oduševljavao ovom pomisli, lepotice su odjednom postale gole, i čineći razne pokrete, prišle su da ga grle i miluju. Šinšing ovog praktikanta se vrlo brzo popravljao; u tom času, dao se na uzbunu. Prva misao koja mu je došla u glavu bila je: „Ja nisam običan čovek. Ja sam praktikant. Ne treba ovako da se ponašate prema meni, jer ja sam praktikant Falun Dafe.”

Kad je ova misao izronila, odjednom je sve nestalo, jer ionako je bila iluzija. Zatim su se Buda Amitaba i Lao Ce ponovo ukazali. Lao Ce je pokazao na praktikanta i sa osmehom kazao Budi Amitabi: „Ovaj mali se da naučiti.” To je značilo da je momak dobar i da je u stanju da uči. Kroz istoriju, ili iz perspektive više dimenzije, pitanja želje i požude bila su kritična za opredeljenje da li se neko može kultivisati. Stoga prema ovim stvarima zaista moramo biti indiferentni. Međutim, pošto se mi kultivišemo među svakodnevnim ljudima, ne tražimo vam da se u potpunosti odreknete tih stvari. Barem u ovoj fazi, ne treba da im pridajete previše značaja, to ne treba da liči na ono kako je bivalo ranije. Praktikant treba da bude ovakav. Kad se u čigong praksi pojavi smetnja ove ili one vrste, razloge potraži u sebi i pronađi šta je to čega se još nisi oslobodio.

Šta je to demonska smetnja iz sopstvenog uma? U svakoj dimenziji ljudsko telo ima fizičko polje. Unutar jednog posebnog polja, sve iz ovog univerzuma se odražava u našem dimenzionom polju, u vidu senke. Iako su senke, one su materijalne prirode. Sve što je unutar polja tvoje dimenzije, diktiraju misli u tvom mozgu. Znači, ako mirno gledaš stvari Trećim okom, bez mentalne aktivnosti, ono što vidiš je stvarno; ako imalo počneš da razmišljaš, ono što vidiš biće lažno. To se zove demonska smetnja iz sopstvenog uma, ili „transformacija sledi mentalnu nameru”. Ovo se dešava usled toga što neki praktikanti nisu u stanju da tretiraju sebe kao praktikante, i ne mogu da se kontrolišu. Oni teže natprirodnim moćima i vezani su za nižerazredne veštine, pa čak i neke stvari koje čuju u drugim dimenzijama. Oni žele ove stvari. Takvim ljudima je najlakše da razviju demonsku smetnju iz sopstvenog uma, i da padnu na niži nivo. Bez obzira koliko mu je visok nivo kultivacije, kad mu se ovaj problem jednom desi, čovek pada na samo dno, da bi na kraju bio uništen – ovo je jedno jako ozbiljno pitanje, i nije kao u drugim oblastima gde, kad se jednom padne na šinšing testu, može se ustati i nastaviti sa kultivacijom. To nije slučaj kad se desi demonska smetnja iz sopstvenog uma, jer se na taj način može upropastiti život. Posebno, ovaj problem lako se može desiti praktikantima sa Trećim okom otvorenim na određenom nivou. Isto tako, neke ljude večito ometaju strane poruke u njihovoj svesti, a oni veruju sve što im se kaže u stranim porukama – i ovaj problem se može desiti. Znači, neki od vas kojima je Treće oko otvoreno imaće smetnje u vidu raznoraznih poruka.

Daću vam jedan primer. Na niskom nivou kultivacije jako je teško održati neuznemiren um. Možda nećeš jasno moći da vidiš kako ti učitelj izgleda. Jednog dana možda ćeš odjednom ugledati krupnog, visokog besmrtnika. On će te pohvaliti i nešto početi da te uči. Ako prihvatiš, poremetićeš svoj gong. Ako se oduševiš i prihvatiš ga za učitelja, ti ćeš ga slediti. Ali ni on nije dostigao Istinsko dostignuće. U toj dimenziji, njegovo telo se može transformisati po veličini; s tim pred sobom, gledajući u visokog besmrtnika, bićeš veoma uzbuđen. Ovako uzbuđen, zar nećeš pristati da učiš od njega? Veoma je teško spasiti praktikanta koji ne ume da vlada sobom – takav sebe može lako da uništi. Nebeska bića su božanstva, ali ni ona nisu dostigla Istinsko dostignuće, pa nastavljaju da prolaze samsaru, kao svi ostali. Ako tek tako uzmeš za učitelja ovakvo jedno biće, gde te ono može odvesti? Ono čak ne može da stekne Istinsko dostignuće. Neće li tvoja kultivacija biti uzaludna? Tvoj gong će na ovaj način biti poremećen. Vrlo je teško održati um neuznemiren. Svima vam kažem da je ovo jedno vrlo ozbiljno pitanje, jer mnogi od vas će se kasnije susresti s tim problemom. Ja vas učim Fa; od vas samih zavisi da li ćete se vladati kako treba. Ono što sam opisao je jedna od mogućih situacija. Ne dopusti sebi da se uznemiriš kad ugledaš prosvetljeno biće iz druge škole kultivacije. Drži se jedne škole. Bez obzira da li je neko takav Buda, Tao, besmrtnik, ili demon, ne dopusti da te uznemiri. Ako se ovako budeš ponašao, uspeh je jamačno na vidiku.

Demonska smetnja iz sopstvenog uma javlja se i u drugim oblicima. Možda će smetnja doći od strane preminulog rođaka, koji će plakati preklinjući te da učiniš ovo ili ono. Razne stvari se mogu desiti – hoće li ti posle toga srce ostati mirno? Zamisli da si jako vezan za svoje dete, ili da voliš svoje roditelje, koji su umrli. Rekli su ti da uradiš neke stvari... a sve to su stvari koje ne treba da uradiš, da ne bi upropastio svoju kultivaciju. Tako je teško biti praktikant. Kaže se da je budizam u haosu. On je čak primio stvari iz konfučijanizma, poput poštovanja roditelja i ljubavi prema deci, što nisu budistički sadžaji. Šta to znači? Pošto je pravi život čoveka život duše (juenšen), tvoja prava majka je samo ona koja je dala život tvojoj duši. Tokom samsare, imao si majke koje su bile ljudi, i koje nisu bile ljudi, i previše ih je bilo da bi se mogle nabrojati. Takođe se ne može izbrojati koliko si sinova i kćeri imao tokom svojih različitih života. Ko je tvoja majka, ko ti je sin ili kćerka. Kad budeš izdahnuo, to nećeš znati kad budeš umro, a ipak ćeš drugima morati da vratiš što im duguješ. Ljudska bića žive u opseni i naprosto ne mogu da se ostave ovih stvari. Neki ne mogu da se pomire sa smrću sinova i kćeri, pa stalno ističu kako su oni bili dobri; ili kako je pokojna majka bila dobra. Toliko su ožalošćeni da bi ih rado pratili ostatak života. Zašto ne razmislite? Nisu li oni tu da bi vas mučili? Oni to čine da bi vas sprečili da vodite ugodan život.

Svakodnevni ljudi možda ne shvataju: ako si vezan za ove stvari, nikako se ne možeš se kultivisati. Budizam stoga nema ove sadržaje. Ako želiš da izvodiš kultivaciju, ljudski sentimenti se moraju ostaviti po strani. Naravno, u kultivaciji u ljudskom društvu, treba da poštujemo roditelje i da vaspitavamo svoju decu. U svim okolnostima moramo biti dobri i ljubazni prema drugima, da ne pominjemo članove porodice. Sve treba da tretiramo na isti način. Moramo biti dobri prema svojim roditeljima i deci, i na svaki način biti uviđavni prema drugima. Takvo srce je nesebično; to je srce dobrote i blagonaklonosti. Osećanja su nešto što pripada svakodnevnim ljudima, koji žive samo za njih.

Mnogi ne mogu da disciplinuju sebe, što stvara poteškoće u kultivaciji. Neki tvrde da im je Buda nešto rekao. Osim ako si u životnoj opasnosti, pa ti se kaže ti se kako da je odstraniš, svi oni koji te savetuju kako da izbegneš neki problem koji će se tog-i-tog dana desiti, oni koji ti odaju dobitnički broj na lutriji i kažu ti da probaš, i oni koji ti žele da stekneš nešto u društvu svakodnevnih ljudi, jesu demoni. Ako jedino želiš koristi među svakodnevnim ljudima i nisi u stanju da prođeš test, nećeš napredovati. Kako se možeš kultivisati ako među svakodnevnim ljudima vodiš udoban život? Kako ti se karma može transformisati? Gde ćeš naći sredinu da popraviš svoj šinšing i transformišeš svoju karmu? Svi ovo treba da imate na umu. Demon te može nahvaliti pričom o tome kako ti je visok nivo, kako si velik Buda ili Tao, kako on misli da si sjajan – što je sve laž. Kao neko ko zaista izvodi kultivaciju na visokom nivou, treba da se oslobodiš raznih vezanosti. Kad se sretneš sa ovim stvarima, treba da budeš na oprezu!

Za vreme kultivacije, otvoriće ti se Treće oko. Sa otvorenim Trećim okom, čovek ima poteškoće u kultivaciji; sa zatvorenim Trećim okom, čovek takođe ima poteškoće u kultivaciji – u oba slučaja, nije lako kultivisati se. Kad ti je Treće oko otvoreno, sa raznoraznim informacijama koje te ometaju, naravno da će ti biti teško da se kontrolišeš. U drugim dimenzijama svaka stvar je zaslepljujuće lepa, očaravajuća, i svaka za tebe može predstavljati iskušenje. Jednom kad te se dojme, mogu ti predstavljati smetnju, što će ti upropastiti gong – obično je ovako. Ova situacija se dešava i kad osoba sa demonskim smetnjama iz sopstvenog uma nije u stanju da se kontroliše. Na primer, za ovakvu osobu vrlo je opasno da ima loše misli: Jedan dan joj je otvoreno Treće oko i ona prilično jasno vidi. Ona tada misli: „Na ovom vežbalištu samo je meni Treće oko otvoreno kako treba. Možda ja nisam prosečan čovek? U stanju sam da naučim Falun Dafu učitelja Lija, i to toliko dobro da sam bolji od drugih – verovatno nisam prosečan čovek.” Ove misli idu u pogrešnom pravcu. Onda će pomisliti: „Možda sam i ja Buda. Daj da se vidim.” Kad se bude pogledao, zaista će ustanoviti da je Buda. Zašto? Zato što će se sve unutar dimenzionog polja oko njegovog tela transformisati prema njegovim mislima, što se naziva „transformacija sledi mentalnu nameru.”

Sve što se reflektuje iz univerzuma transformiše se prema čovekovim mislima, jer sve što je unutar čovekovog dimenzionog polja je pod njegovom komandom. Tako je i sa reflektovanim slikama, koje su takođe materijalnog porekla. Ovaj čovek misli: „Možda sam ja Buda, pa mora biti da nosim odeću Bude.” Onda će otkriti da zaista nosi odeću kakvu nose Bude. „Hej! Ja sam stvarno Buda.” Biće veoma uzbuđen. „Možda ja nisam tako mali Buda.” Pri sledećem pogledu otkriće da je veliki Buda. „Možda sam veći i od Li Hondžija!” Ponovo će pogledati: „Hej, ja jesam veći od Li Hondžija.” Neki ljudi ovo takođe čuju sopstvenim ušima. Demon će se umešati i reći: „Ti si veći od Li Hondžija. Ti si mnogo veći od Li Hondžija.” On će i ovo poverovati. Jesi li razmišljao kako ćeš se u buduće kultivisati? Jesi li se ikad kultivisao? Ko te je učio da se kultivišeš? Čak i kad pravi Buda dođe ovde po zadatku, i on se mora kultivisati od nule. Neće mu biti dat njegov originalni gong, jedino što će brže napredovati u kultivaciji. Zato, kad mu se jednom desi ovaj problem, biće mu teško da se izbavi od njega; odmah će razviti vezanost. Kad se ova vezanost razvije, on će se usuditi da kaže bilo šta: „Ja sam Buda. Ne treba da učiš ni od koga drugog. Ja sam Buda, pa ću ti ja reći šta da radiš.” Tako će početi da se ponaša.

Zar u Čangčunu nemamo upravo ovakvog nekog? U početku je bio dosta dobar, ali onda je postao ovakav, tvrdeći da je Buda, da bi na kraju sebe smatrao većim od svih drugih. To je posledica lošeg vladanja i vezanosti koja se razvila. Zašto postoji ovakav fenomen? Budizam uči da sve što vidimo treba ignorisati, jer sve je demonska iluzija, kao i da se treba uzdići meditacijom. Zašto se kod njih ne dopušta da se gledaju stvari i da se biva vezan tim? Jer se boje da biste mogli naići na ovaj problem. U budističkoj praksi kultivacije nema intenzivnog metoda kultivacije, niti u sutrama ima saveta kako da izbegnemo ovakve stvari – Šakjamuni u to doba nije predavao takvu Darmu. Da bi izbegao problem demonske smetnje iz sopstvenog uma, ili transformaciju prema mentalnoj nameri, on je sve prizore koji se vide u kultivaciji nazivao demonskim iluzijama. Znači, kad se razvije vezanost, ona vodi ka ovoj demonskoj iluziji, koje ćemo se vrlo teško osloboditi. Ako se ne tretira na pravi način, praktikant može upropašćen, naveden na demonski put. Time što je sebe nazvao Budom, već je demonizovao sebe. Na kraju bi ga mogli opsesti duhovi, ili bi mogao doživeti nešto drugo, bivajući potpuno uništen. Takođe bi mogao ogreznuti u nemoral i pasti na samo dno. Puno je takvih ljudi. Čak i na ovom seminaru ima ljudi koji o sebi u ovom času imaju visoko mišljenje, koji nastupaju sa drugačijim stavom. Čak i budizam uči uzdržavanju od procene sopstvenog statusa. Ovo što sam upravo opisao predstavlja još jednu vrstu demonske smetnje, po imenu „demonska smetnja iz sopstvenog uma”, ili „transformacija sledi mentalnu nameru.” Ovakvih praktikanata ima u Pekingu, a i u drugim mestima. Što je još gore, takvi prave ozbiljne smetnje praktikantima.

Neko me je upitao: „Učitelju, zašto ne eliminišete ovaj problem?” Neka svi razmisle: Ako uklonimo sve prepreke sa vašeg puta kultivacije, kako ćete izvoditi kultivaciju? Upravo pod okolnostima demonskih smetnji možeš pokazati da li si sposoban da nastaviš kultivaciju, zaista se prosvetliš u Tao, ostaneš otporan na smetnje, i možeš li se čvrsto držati ove škole kultivacije, ili ne. Veliki talasi spiraju pesak – to je ono što je kultivacija. Ono što na kraju ostane je čisto zlato. Bez ovakve vrste smetnje, čini mi se da bi bilo suviše lako kultivisati se. Čak bih rekao da je i ovako previše lako. Ona velika prosvetljena bića na visokim nivoima možda bi još manje smatrala da je ovo pošteno: „Šta radiš? Je li ovo za tebe spasavanje ljudi? Kakva je to kultivacija kad na putu nema prepreka, i kad se plovi po mirnom moru sve do kraja - je li to kultivacija? Što više vežbaju, biva im sve ugodnije, i nemaju nikakvih smetnji. Kako se to može dopustiti?” Ovo je dobro pitanje, o kom sam i ja razmišljao. U početnoj fazi sam eliminisao mnoge ovakve demone, ali mi se i samom čini da ne bi bilo u redu raditi to sve vreme. Takođe mi je rečeno: „Ti im suviše olakšavaš kultivaciju. Ljudi imaju samo malo sopstvenih muka, samo malo problema među sobom. Puno je vezanosti kojih se i dalje nisu oslobodili! Ostaje pitanje mogu li shvatiti tvog Dafu usred muka i konfuzije.” Ovo pitanje je na mestu, pa će stoga biti smetnji i testova. Upravo sam rekao da je to oblik demonske smetnje. Veoma je teško stvarno spasiti čoveka, a tako lako uništiti ga. Ako ti srce nije čestito, tvoja kultivacija će propasti.

Pošto su u različitim životima činili rđave stvari, ljudima to donosi nesreću, a praktikantima stvara karmičke prepreke - zato postoje rađanje, starost, bolest i smrt. Ovo je obična karma. Postoji još jedna moćna karma koja ima veliko dejstvo na praktikante, a ona se zove misaona karma. Vodeći život, ljudi moraju da misle. Izgubljen među svakodnevnim ljudima, čovek često u sebi razvija misli koje se vrte oko slave, koristi, požude, besa itd, i postepeno te misli postaju moćna misaona karma. Pošto sve u drugim dimenzijama ima život, tako je i sa karmom. Kad počne da se kultiviše na ispravnom putu, čovek mora da eliminiše svoju karmu. Eliminacija karme znači brisanje ili transformaciju karme. Naravno, karma se odupire, pa čoveka čekaju poteškoće i prepreke. Ali misaona karma može biti direktna smetnja umu; tako nastaju misli u kojima se osuđuju Učitelj i Dafa, nepristojne misli i vulgarne reči. Kad se to desi, neki praktikanti su zbunjeni i nije im jasno šta je to, pa misle da te misli dolaze od njih samih. Neki opet veruju da one dolaze od zaposedajućih duhova ili životinja, ali one nisu od zaposedajućih duhova ili životinja, već su rezultat odraza misaone karme u mozgu. Neki ljudi nemaju dovoljno jaku glavnu svest, pa povodeći se za misaonom karmom postupaju loše. Ovakvi ljudi će doživeti neuspeh i pasti. Većina, međutim, može da se odupre i da ukloni misaonu karmu sopstvenim snažnim mislima (snažnom glavnom svešću). Ovo pokazuje da se data osoba može spasiti i da je u stanju da razlikuje dobro i zlo, to jest da osoba ima dobru sposobnost poimanja. Moji fašeni će pomoći da se eliminiše veći deo ovakve misaone karme. Ova situacija se često sreće. Kad nastane, osoba biva testirana da se vidi može li sama da prevaziđe ovakve loše misli. Ako je odlučna, karma se može eliminisati.

Šta znači nemati ispravan um? Ovo se odnosi na nesposobnost da sebe uvek tretiraš kao praktikanta. Kroz kultivaciju, praktikant nailazi na neprilike. Kad naiđe poteškoća, ona se može manifestovati kroz sukob sa drugima - nastaju intrige i slično, što direktno utiče na tvoj šinšing. Biće puno slučajeva vezanih za ovo. Sa čime ćeš se još susresti? Naša fizička tela iznenada se mogu osetiti neprijatno, jer otplata karmičkih dugova ima razne manifestacije. U određenom trenutku bićeš naveden da osetiš da ne možeš da razlikuješ šta je istina, a šta laž, da li tvoj gong postoji ili ne, možeš li da se kultivišeš i da uspeš, i da li postoje Bude i jesu li su stvarne. U budućnosti će ovakve situacije nastajati da bi ti dale lažni utisak i da bi ti se učinilo da te stvari ne postoje i da su obmana – da bi se videlo da li si opredeljen. Kažeš da moraš biti odlučan i ići sigurnim koracima. S takvim opredeljenjem, ako si zaista u stanju da budeš nepokolebljiv, automatski će ti dobro ići jer ti je šinšing već unapređen. Ali u ovom času još nisi toliko stabilan. Ako ti se odmah da ta poteškoća, ti se u nju uopšte nećeš prosvetliti, niti ćeš uopšte moći da se kultivišeš. Poteškoće se mogu pojaviti u različitim oblicima.

Za vreme kultivacije, da bi se uspeo ka visokim nivoima, čovek se mora kultivisati na ovaj način. Zato će nekad neki od vas, kad osete fizičku neprijatnost, misliti da su bolesni. Ovakva osoba nije u stanju da uvek smatra sebe praktikantom, pa kad joj se to desi, smatra da je bolesna. Zašto ima toliko problema? Kažem vam da je dosta njih za vas već uklonjeno, i vaše nedaće su već prilično trivijalne. Da vam nisu uklonjene možda biste, suočeni s nedaćom, već bili mrtvi, ili možda ne biste ni ustali iz kreveta. Kad se sretnete s malom poteškoćom, vi se osećate veoma neprijatno. Ali kako može biti prijatno? Na primer, kad sam držao seminar u Čangčunu, bio je tu jedan čovek sa jako dobrim urođenim kvalitetom, koji je svakako imao perspektivu. Ustanovio sam da je veoma dobar, pa sam mu malo pojačao ispaštanja da bi brzo mogao da otplati karmu i prosvetli se – ovako sam priredio. Jednog dana odjednom je dobio simptome moždanog udara: pao je na zemlju i više nije mogao da se pomeri, kao da su mu svi udovi otkazali i poslat je na urgentni klinički centar. Posle je ponovo mogao da hoda. Razmislite, kako se tako brzo može ustati posle moždanog udara, i pomerati obe noge i ruke? Ali on se preokrenuo i okrivio Falun Dafu da mu je naškodio. Nije pomislio kako se tako brzo oporavio od moždanog udara? Da u to doba nije vežbao Falun Dafu, možda bi zaista i ostao tu gde je pao. Da je zaista imao moždani udar, možda bi do kraja života ostao paralizovan.

Hoću da kažem koliko je teško spasiti čoveka - toliko toga je za njega učinjeno, a on to opet nije shvatio, i usudio se da kaže onakvo nešto. Neki stariji praktikanti u mi rekli: „Učitelju, zašto imam neprijatan osećaj svuda po telu? Stalno idem u bolnicu na injekcije, ali ne pomaže. Ni kad popijem lek ne pomaže.” Čak se ne stide da mi ovo saopšte! Naravno da lekovi ne pomažu. To nisu bolesti - kako bi mogli pomoći? Samo napred, idi na pregled. Sve je u redu, a ipak se loše osećaš. Imamo jednog praktikanta koji je u bolnici polomio nekoliko igli. Na kraju je lek istisnut iz šprica, a igla i dalje nije mogla da prodre. Konačno je shvatio: „O, ja sam praktikant i ne treba da primam injekcije.” Shvatio je da ne treba da prima injekcije. Stoga, kad naiđete na teškoće, pazite na ovu stvar. Neki misle da im ja naprosto ne dopuštam da idu u bolnicu, pa misle: „Ako mi ne daš da idem u bolnicu, idem kod čigong–majstora.” Opet misle da je to bolest i žele da posete čigong–majstora. Gde da nađu pravog čigong–majstora? Ako nađeš lažnog, momentalno ćeš biti upropašćen.

Kažemo: „Kako ćeš razlikovati pravog od lažnog čigong–majstora?” Mnogi čigong–majstori su samozvanci. Ja sam ispitivan i imam dokumentaciju sa eksperimenata koji su vršeni na meni u naučno–istraživačkim institucijama. Mnogi čigong–majstori su prevaranti i samozvanci, mnogi blefiraju i varaju ljude. I ovakav tobožnji čigong–majstor, takođe, može da leči bolesti. Kako to da može? Takva osoba je opsednuta duhom ili životinjom, bez koje ne bi mogla da vara ljude! I taj zaposedajući duh ili životinja može da emituje energiju i leči, jer on isto tako egzistira u obliku energije, i vrlo lako može da kontroliše svakodnevne ljude. Ali ja vam kažem: „Šta će ti taj opsedajući duh tj. životinja dati kad ti leče bolest?” Na ekstremno mikroskopskom nivou, sve to nosi oblik opsedajućeg duha ili životinje. Ako ti se ovo da, šta ćeš onda? „Besmrtnika je lakše prizvati, nego ga ispratiti .” Mi nemamo potrebe da se bavimo svakodnevnim ljudima, jer oni samo žele da budu svakodnevni ljudi i pronađu trenutnu utehu. Ti si, međutim, praktikant – zar ne želiš da konstantno pročišćavaš svoje telo? Ako ti se nakači na telo, kad ćeš ga se moći otarasiti? Pored svega, i on ima određenu količinu energije. Neki će se upitati: „Kako to da mu falun to dopušta? Zar nemamo Učiteljeve fašene da nas čuvaju?” U našem univerzumu postoji princip: Niko se neće mešati ako sam nešto želiš – dok god je to nešto što sam hoćeš, niko neće intervenisati. Moj fašen će te zaustaviti i dati ti nagoveštaje. Ako shvati da si uvek ovakav, više se neće brinuti o tebi. Kako se neko može naterati da se kultiviše? Ne možeš biti nateran da se kultivišeš. Pravi napredak zavisi od tebe samog i niko tu ništa ne može ako sam ne želiš da se unaprediš. Naučen si principima Fa – koga možeš kriviti ako i dalje ne želiš da se unaprediš? U skladu sa tim što želiš, ni falun, ni moji fašeni neće intervenisati – to je sigurno. Neki ljudi čak su odlazili na časove drugih čigong–majstora, a po povratku kući, osećali bi se neprijatno. Zašto te moj fašen nije zaštitio? A zašto si išao tamo? Otišavši tamo da slušaš, zar nisi nešto hteo? Ako nisi slušao sopstvenim ušima, kako ti je moglo ući u telo? Neki ljudi su deformisali svoj falun. Znajte da taj falun vredi više od vašeg života – on predstavlja viši život koji se ne može tek tako uništiti. Danas ima puno čigong–majstora, a neki su veoma poznati. Na sastanku sa administratorima u Kineskom društvu za istraživanje čigonga pomenuo sam Da Ji , koja je jednom davno carski dvor dovela do katastrofe. Ta lisica je nanela mnogo zla, ali ipak ne koliko nanose današnji lažni čigong–majstori, koji su naprosto doneli katastrofu celoj zemlji. Koliko ima žrtava?! Spolja vam se čine sasvim dobro, ali koliko ljudi te stvari nosi u svom telu? Ako ti je daju, imaćeš je – one su naprosto suviše osione. Zato je za običnog čoveka teško da ceni po izgledu.

Neki će pomisliti: „Nakon pohađanja ovog čigong seminara i slušanja onog što je Li Hondži danas rekao, jasno mi je koliko je čigong velik i jezgrovit! Ako bude bilo drugih čigong seminara, trebalo bi i na njih otići.” A ja bih rekao da na njih definitivno ne treba ići – ako ih budete slušali, u uši će vam ući loše stvari. Vrlo je teško i spasiti čoveka, teško je promeniti mu mišljenje i teško je i pročistiti telo čoveku. Previše je tobožnjih čigong–majstora. Pa čak i pravi čigong–majstor iz ispravne škole, je li on zaista čist? Neke životinje su veoma opake; mada se ne mogu prikačiti za njegovo telo, on ih isto tako ne može oterati. Ovaj čovek, a posebno njegovi učenici, nemaju sposobnost da se izbore sa ovim na širokoj osnovi. Kad taj emituje gong, mnoge loše stvari se mešaju. Mada on sam može biti pošten, njegovi učenici neće to biti, jer bivaju opsednuti svakojakim duhovima ili životinjama.

Ako zaista želiš da se kultivišeš u Falun Dafi, ne treba da ideš da ih slušaš. Naravno, ako ne želiš da praktikuješ Falun Dafu već sve ostalo, samo napred; ja te neću sprečavati, jer nisi učenik Falun Dafe. Ako nešto pođe po lošem, nemoj tvrditi da je to usled Falun Dafe. Pravi praktikant Falun Dafe je samo onaj ko ispunjava šinšing standard i izvodi kultivaciju u skladu s Dafom. Neko je pitao: „Smem li da se susrećem sa praktikantima drugih čigong škola?” Dopustite da vam kažem da oni samo vežbaju čigong, dok vi izvodite kultivaciju u Dafi – nakon ovog predavanja, po pitanju nivoa, vi ćete ih ostaviti daleko iza sebe. Ovaj falun se formirao kroz kultivaciju mnogih generacija, i ima veliku moć. Naravno, dok si kontaktu sa njima, ako možeš da im ne daš ništa i ništa ne uzmeš od njih, naprosto im bivajući prijatelj, onda je sve u redu. Ali ako ti ljudi zaista nose nešto, onda je to veoma loše, pa je bolje da s njima nemaš kontakata. Što se tiče bračnog partnera, mislim da nema veze ako tvoj partner vežba drugačiji čigong. Ali ima jedno: pošto se kultivišeš na ispravnom putu, tvoja kultivacija će drugima doneti korist. Ako se tvoj partner bavi naopakom praksom, on u telu možda nosi loše stvari. Da bi se tebi obezbedila bezbednost, on takođe mora biti očišćen. Sve će za tebe biti očišćeno u drugim dimenzijama; i tvoje kućno okruženje će biti očišćeno. Ako se tvoje okruženje ne očisti i ako ti svakojake stvari prave smetnje, kako ćeš se kultivisati?

Ipak, postoji jedna situacija u kojoj moj fašen neće pomoći da se stvari očiste. Imamo praktikanta koji je jednog dana video moj fašen kako mu dolazi kući. Bio je veoma uzbuđen: „Učiteljev fašen je ovde. Učitelju, molim vas uđite.” Moj fašen mu je rekao: „Soba ti je u neredu. Tu imaš previše stvari”, a zatim je otišao. Obično, kad u drugim dimenzijama ima puno zlih duhova, moj fašen će ih za vas očistiti. Njegova soba, međutim, bila je puna raznih loših čigong knjiga. On je to shvatio, pa je očistio sobu tako što je knjige spalio, ili ih rasprodao. Moj fašen se posle ovog vratio. Ovo mi je praktikant rekao.

Ima i ljudi koji posećuju gatare. Neko me je upitao: „Učitelju, ja sada vežbam Falun Dafu. Takođe me jako zanima Džuju i stvari poput gatanja. Mogu li i dalje da ih upotrebljavam?” Da vam ovako objasnim: ako nosiš značajnu količinu energije, sve što kažeš imaće dejstvo. Ako nešto nije ispravno, a ti si nekome rekao da jeste, možda si učinio nešto loše. Svakodnevni čovek je jako slab; njegove poruke su nestabilne i promenljive. Ako otvoriš usta i nešto mu kažeš, ta nedaća može postati stvarna. Ako ta osoba ima puno karme koju mora da otplati, a ti joj kažeš kako će je pratiti sreća, hoće li biti u redu ako ne bude mogla da otplati dugove? Zar joj ovim ne činiš nažao? Neki ljudi ne mogu da se oslobode ove vezanosti, kao da imaju neki poseban talenat. Nije li to vezanost? Osim toga, čak i ako zaista znaš istinu, kao praktikant, ti moraš čuvati svoj šinšing, ne odajući tek tako nebeske tajne svakodnevnim ljudima. To je princip. Bez obzira kako se Džuju koristi za gatanje, nešto od toga već više nije istina. Ovakvo-onakvo proricanje, sa ponešto istine i ponešto neistine – takvo gatanje je dopušteno da postoji u društvu svakodnevnih ljudi. Budući da si ti neko sa pravim gongom, rekao bih da pravi praktikant treba da sledi viši standard. Ipak, neki praktikanti nalaze druge da im pročitaju sudbinu, pitajući: „Hoćeš li malo da mi gataš da vidiš kako napredujem? Kako ide moja kultivacija? Čeka li me neka poteškoća?” Nalaze druge da im predvide ove stvari. Ako ti se poteškoća predvidi, kako ćeš se popraviti? Celokupan život praktikanta se rearanžira – njegovo očitavanje dlana, očitavanje lica, podaci o rođenju, sve informacije u telu su već drugačije i menjaju se. Ako odeš gatari, ti joj veruješ – zašto bi inače išao? Ono što ti ona može reći su neke površne stvari iz tvoje prošlosti. Ipak se njihova supstanca već promenila. Razmislite: ako odeš gatari, ne slušaš li nju i ne veruješ li njoj? Nije li to onda mentalno opterećenje? Nije li vezanost ako sebe opteretiš razmišljanjem o tome? Kako se onda ova vezanost može ukloniti? Nisi li sam sebi nametnuo dodatnu poteškoću i nećeš li se više mučiti da bi se rešio ove vezanosti? Svaki test i svaka poteškoća nastaju u vezi s napredovanjem i nazadovanjem u kultivaciji. Dovoljno je teško, a ti ipak sam sebi namećeš poteškoću? Kako ćeš je prevazići? Rezultat će verovatno biti nove poteškoće i problemi. Drugima nije dopušteno da vide tvoj promenjeni životni put. Ako ga drugi vide, ili ako ti najave kada ćeš imati poteškoću, kako se možeš kultivisati? Zato i nije dopušteno da se vidi. Nikom iz drugih škola takođe nije dopušteno da vidi, pa ni kolegama praktikantima iz tvoje. Niko ti tačno ne može proreći budućnost, jer tvoj život je promenjen radi kultivacije.

Neko me je pitao sme li da čita druge religiozne knjige i druge čigong knjige. Rekli smo da sve religiozne knjige, posebno budističke, uče ljude kako da odgaje svoj šinšing. Mi takođe pripadamo Buda–školi, pa ne bi trebalo da bude problema. Ali jedno se mora naglasiti: mnogo toga u svetom pismu u startu je pogrešno prevedeno. Pored toga, mnoge interpretacije sutri su sačinjavane iz perspektiva na različitim nivoima, a definicije su izvođene po volji. Ovo je oštetilo Darmu. Oni koji su po volji tumačili sutre bili su suviše daleko od domena Buda; oni nisu shvatili pravi sadržaj sutri, pa su zato njihova shvatanja drugačija. Neće ti biti lako da ih dobro razumeš, i sam nećeš moći da se prosvetliš u njihovo značenje. Ali ako kažeš: „Mene samo zanima izučavanje svetog pisma,” i stalno ga izučavaš, zapravo ćeš se kultivisati u toj školi, pošto sutre imaju integrisan gong i Fa date škole. Kad ih naučiš, vežbaćeš u toj školi – u tome leži problem. Ako ih temeljno učiš i vladaš se po njima, znači da slediš tu školu kultivacije, a ne našu. Kroz istoriju, u kultivaciji se zahtevalo da se istovremeno ne preuzimaju dve škole. Ako zaista želiš da se kultivišeš u toj školi, treba da čitaš isključivo tekstove koji su izašli iz te škole.

Što se tiče čigong literature, ako želiš da se kultivišeš, to ne treba da čitaš. Isto važi i za knjige Klasična interna alhemija žutog cara, Šinmin Gvidži, ili Tao Zang. Iako one ne nose te loše poruke, one takođe sadrže poruke sa različitih nivoa. One same su takođe kultivacione metode. Kad ih pročitaš, one ti nešto daju, praveći ti smetnju. Ako nađeš da ti se dopada jedna rečenica u njima, nešto će iz njih izaći i pridodati se na tvoj gong. Iako to nije nešto loše, kako ćeš se kultivisati ako ti se nešto odjednom da? Neće li i ovo proizvesti probleme? Ako na elektroniku u televizoru dodaš deo, šta misliš da će se desiti sa televizorom? Momentalno će prestati da radi. Takav je princip. Pored toga, mnoge čigong knjige danas su lažne i nose svakojake poruke. Dok je jedan naš praktikant okretao stranice jedne čigong knjige, velika zmija je iskočila iz nje. Naravno, ovo neću raspravljati u detalje. Ovo što sam pomenuo samo su neki problemi koji nastaju kad praktikant nije sposoban da se vlada kako treba; to jest, ove probleme izaziva neispravan um. Da se ovi problemi u budućnosti ne bi dešavali, korisno je istaći ih i svima reći šta da rade i kako da ih razlikuju. Iako ovo što sam upravo rekao ja ne naglašavam previše, svako bi trebalo da pripazi, jer kod ovog pitanja, i u vezi s njim, često nastaju problemi. Kultivacija je izričito zahtevna i veoma ozbiljna. Ako si na čas nepažljiv, možeš se saplesti i momentalno biti upropašćen. Stoga ti um mora biti ispravan.

Pored metoda unutrašnje kultivacije, postoji i čigong borilačkih veština. Kad pominjemo čigong borilačkih veština, moramo naglasiti da se danas u krugovima kultivatora mnogo toga naziva oblikom čigonga.

Sada imamo takozvani likovni čigong, muzički čigong, kaligrafski čigong i plesački čigong – ima ih svakojakih. Da li je sve to čigong? Meni je to malo čudno, rekao bih da je to nipodaštavanje čigonga. Ne samo da je nipodaštavanje, već je naprosto upropaštavanje čigonga. Koja je njihova teorijska osnova? Kažu da dok slika, peva, igra ili piše, čovek može biti u stanju transa, ili takozvanom čigong–stanju. Je li to zbog toga čigong? Ne treba imati ovakvo razumevanje. Nije li to zloupotreba čigonga? Čigong je sveobuhvatno i jezgrovito učenje kultivacije ljudskog tela. Kako se biti u stanju transa može nazivati čigongom? Kako onda da nazovemo odlazak u kupatilo u stanju transa? Nije li ovo obezvređivanje čigonga? Ja bih rekao da jeste obezvređivanje čigonga. Pre dve godine, na Orijentalnom sajmu zdravlja, se našao takozvani kaligrafski čigong. Šta je kaligrafski čigong? Otišao sam da vidim to, i zatekao čoveka kako piše perom. Posle pisanja je na svaku reč rukama emitovao svoj či, a emitovani či je bio potpuno crn. Njegov um je bio preokupiran novcem i slavom. Kako on može imati gong? Na isti način ni njegov či ne može biti dobar. Njegovi krasnopisi su visili označeni visokim cenama, ali sve su ih pokupovali stranci. Jadan je svako ko je to kupio. Kako crni či može biti dobar? Tom čoveku je svo lice bilo potamnelo, bio je opsednut novcem i samo je o njemu pričao – kako bi on mogao imati ikakav gong? Svejedno mu je na vizit–karti stajala gomila natpisa, poput Internacionalni kaligrafski čigong. Pitam kako se kako se nešto ovako može nazvati čigongom?

Neka svi razmisle: osamdeset do devedeset odsto ljudi na ovom predavanju ne samo da će biti izlečeno, već će i razviti gong – pravi gong. Ono što vaša tela nose već je prilično natprirodno. Ako sam izvodiš kultivaciju, ovo nećeš razviti ni za ceo život. Čak i kad bi mlad čovek sad krenuo sa kultivacijom, u ovom životu ne bi mogao da razvije ono što ja dajem, i opet bi bilo neophodno da ga vodi pravi, dobar učitelj. Mnogo generacija nam je trebalo da oformimo ovaj falun i ove mehanizme. Sve te stvari se istovremeno postavljaju u tvoje telo, zato ti savetujem da ih ne izgubiš onoliko lako kako si ih dobio. One su izuzetno dragocene – neprocenjive vrednosti. Nakon ovog predavanja, ono što ćeš poneti sa sobom je istinski gong, visoko–energetska materija. Kad odeš kući i naškrabaš nekoliko reči, bez obzira kakav ti je rukopis – one će nositi gong! Treba li zbog toga svi ovde prisutni da steknu titulu „majstora”, postajući majstori kaligrafskog čigonga? Čini mi se da ovo ne treba shvatiti na dati način. Kao osobe sa pravim gongom i energijom, nema potrebe da je namerno prenosite – vi ostavljate energiju na svemu što dotaknete, i to posle sija.

U jednom časopisu pronašao sam vest koja najavljuje čas kaligrafskog čigonga. Na brzinu sam pročitao da bih video čemu poučavaju. Pisalo je da se prvo reguliše disanje, tj. udisaj i izdisaj. Zatim se sedi 15 – 30 minuta, fokusirajući se na či u dantijanu i zamišljajući kako se či iz dantijana diže u podlakticu. Zatim treba uzeti kaligrafsko pero i zamočiti ga u crno mastilo. Potom či treba preusmeriti na vrh pera. Kad mentalna namera dospe tamo, treba početi pisanje. Nije li ovo obmanjivanje ljudi? Ako neko može da pokrene či, zar to treba smatrati čigongom? U tom slučaju bi pre obroka trebalo malo da posedimo u meditaciji, a zatim da uzmemo štapiće i pomerimo či na vrh štapića, pa da jedemo. To bi se zvalo čigong ishrane, zar ne? A ono što pojedemo bilo bi sve sama energija. Samo komentarišemo ovu temu. Ja to zovem nipodaštavanjem čigonga, jer takvo shvatanje podvodi čigong pod nešto površno. Zato čigong ne treba razumeti na ovaj način.

Čigong borilačkih veština, međutim, može se smatrati nezavisnim čigongom. Zašto? Pošto ima nasleđe od nekoliko hiljada godina, celokupan sistem kultivacionih teorija, i kompletan sistem kultivacionih metoda, može se smatrati celovitim sistemom. Uprkos tome, čigong borilačkih veština ostaje nešto što pripada najnižem nivou unutrašnje kultivacione prakse. Tvrdi čigong je oblik nagomilane energetske materije, i služi samo za borbu. Daću vam primer. Posle prisustvovanja predavanju našeg Falun Dafe, jedan praktikant iz Pekinga ništa nije mogao da stisne rukama. Kupujući dečja kolica, sa iznenađenjem je otkrio da su kolica propala dok je rukama proveravao njihovu čvrstinu. Kad je otišao kući i seo na stolicu, nije smeo da je pritisne rukama; da je pritisnuo, stolica bi se slomila. Upitao me je o čemu se radi? Nisam mu rekao, jer nisam želeo da razvije vezanost. Samo sam mu kazao da je to prirodno, neka pusti i neka ne obraća pažnju, budući da je sve to dobro. Kad bi tu natprirodnu moć umeo da iskoristi kako treba, dodirom ruke stenu bi mogao da pretvori u prašinu. Nije li ovo tvrdi čigong? Međutim, on nikad nije vežbao tvrdi čigong. U praksi unutrašnje kultivacije, često se mogu razviti ovakve natprirodne moći. Ali kad se razviju, pošto je šinšing teško održavati, obično nije dopušteno da se koriste. Ovo posebno važi na niskom nivou kultivacije, kad šinšing još nije unapređen. Stoga neće biti dopušteno da se koriste natprirodne moći razvijene na niskom nivou. Kako vreme bude prolazilo, a tvoj nivo bude rastao, ove stvari više neće biti od koristi i neće biti potrebno imati ih.

Kako se konkretno vežba čigong borilačkih veština? U vežbi čigonga borilačkih veština mora se regulisati či, ali u početku nije lako regulisati či. Iako želiš da regulišeš či, to ne možeš tek tako. Šta ćeš onda? Moraš trenirati svoje ruke, obe strane grudi, stopala, noge, ruke i glavu. Kako se to trenira? Neki rukama udaraju stablo drveta, a neki dlanom šamaraju stenu. Možete zamisliti kako bole kosti od ovakvog kontakta, budući da krvare kad se upotrebi najmanja sila! Či se, ipak, i dalje ne može usmeriti. Šta sad treba uraditi? Praktikant počinje da njiše ruke ne bi li se u njih slila krv, da bi šake i ruke otekle. One zaista i postaju otečene. Nakon ovog, kad udariš kamen, kosti praktično imaju postavu, pa ne dolaze u direktan kontakt sa kamenom. Tako ne osećaju toliko puno bola. Dok u nastavku bude vežbao, njegov učitelj će ga učiti, i on će vremenom naučiti da reguliše či. I pored toga, sama sposobnost da se reguliše či nije dovoljna, jer u pravoj borbi protivnik neće čekati. Naravno, onaj ko može da reguliše či, u stanju je da odbija napade i da ne oseti bol kad ga udare debelom motkom. Kad usmeri či u ruke, one će se naduti. Ali u početku je či nešto veoma primitivno, što se kroz vežbu može transformisati u visoko–energetsku materiju. Kad je transformisan u visoko–energetsku materiju, on postepeno formira energetski grozd velike gustine, a ovaj energetski grozd ima inteligenciju. Stoga je ovo takođe i grozd natprirodne moći, to jest natprirodna moć. Međutim, ova natprirodna moć služi samo za nanošenje i odbijanje udaraca, i ne može da služi za lečenje. Pošto ovakva visoko–energetska materija postoji u drugoj dimenziji i ne putuje kroz našu dimenziju, njeno vreme mnogo brže protiče od našeg. Kad nekog udariš, nema potrebe da usmeravaš či ili da razmišljaš o tome, jer gong je već tamo. Kad pokušaš da odbiješ napad, gong je takođe već tamo. Bez obzira kojom brzinom izvedeš udarac, on putuje brže od tebe, pošto se na dve strane koncept vremena razlikuje. Vežbanjem čigonga borilačkih veština mogu se razviti takozvani Dlan železnog peska, Cinober dlan, Vajrina noga i Arhatovo stopalo . Ovo su veštine svakodnevnih ljudi. Svakodnevni čovek vežbom može da dostigne ovaj nivo.

Najveća razlika između čigonga borilačkih veština i praksi unutrašnje kultivacije je to što čigong borilačkih veština zahteva vežbanje u pokretu, pa či tako putuje ispod kože. Zbog vežbanja u pokretu ne može se dostići stanje mirnoće, niti či ulazi u dantijan. Či putuje ispod kože i kroz mišiće. Zato se ne može odgajati telo, niti moći na visokom nivou. Naša praksa unutrašnje kultivacije zahteva vežbanje u stanju mirnoće. U konvencionalnim praksama potrebno je da či uđe u dantijan u predelu donjeg stomaka. Zahteva se vežbanje u stanju mirnoće i transformacija bentija, što omogućava kultivaciju tela i vodi ka kultivaciji na višim nivoima.

Verovatno ste iz beletristike čuli za tehnike borilačkih veština poput takozvanog Štita zlatnog zvona, Košulje od gvozdene tkanine, i probadanja topole sa sto koraka. Lake borilačke veštine omogućuju da se na visini putuje s jednog mesta na drugo. Neki čak mogu da prodru u druge dimenzije. Postoje li ovakve borilačke veštine? Sigurno da postoje – ali ne postoje među svakodnevnim ljudima. Oni koji su odgajili takve superiorne borilačke veštine, ne mogu ih javno prikazati. Pošto se za takvu osobu ne može reći da naprosto vežba borilačke veštine, i pošto je ona u potpunosti iznad nivoa svakodnevnih ljudi, ona se mora kultivisati sledeći praksu unutrašnje kultivacije. Ovakva osoba mora ceniti i popravljati sopstveni šinšing, dok je materijalni interes ne sme zanimati. Kad odgaji takve borilačke veštine, ona ih više ne sme po volji koristiti pred svakodnevnim ljudima. Dozvoljeno joj je da ih koristi kad nikog nema u blizini. Čitajući borilačke romane naići ćete na lik koji se bori i ubija druge za nekakvo tajno mačevalačko uputstvo, blago ili ženu. Svi su oslikani kao da imaju velike moći, svi misteriozno putuju kroz prostor. Razmislite, nisu li svi koji zaista poseduju umeće borilačkih veština odgajili to unutrašnjom kultivacijom? Oni ih stiču isključivo odgajanjem sopstvenog šinšinga, a znatno pre toga moraju biti nezainteresovani za ugled, novac i raznorazne potrebe. Kako bi mogli ubijati druge? Kako bi im toliko moglo biti stalo do novca i slave? To je apsolutno nemoguće, ovo su samo umetnička preterivanja. Ljudi naprosto traže mentalnu stimulaciju i sve će učiniti da utole žeđ za njom. Pisci koriste ovu slabost i nastoje da napišu ono što zadovoljava vaše želje i i što vam prija. Što su takve knjige apsurdnije, vi više volite da ih čitate. To su samo umetnička preterivanja. Oni koji zaista imaju moći borilačkih veština, ne ponašaju se ovako, a pogotovu ih nikad neće prikazati javno.

Pošto se kultivišu među svakodnevnim ljudima, mnogi naši praktikanti ne mogu da se oslobode mnogih svojih vezanosti. Te mnoge vezanosti već su im postale prirodne, pa ih sami ne primećuju. Hvalisavost može nastati u svakoj situaciji; ona može isplivati i kad se čini dobro delo. Da bi stekli ugled, ličnu dobit i malo koristi, neki ljudi često se hvališu i pokazuju pred drugima: „Ja sam sposoban i pobeđujem.” I kod nas ima slučajeva da oni koji vežbaju malo bolje od drugih, bolje vide Trećim okom, ili oni čiji pokreti u vežbama izgledaju bolje, vole da se hvale.

Neko će tvrditi: „Čuo sam nešto od učitelja Lija,” i ljudi će se okupiti oko njega, slušajući šta govori. Ovakav čovek pronosi glasine, nakićene njegovim sopstvenim tumačenjem. Šta je njegov motiv? Motiv je da se pokaže. Ima nekih ljudi koji među sobom šire glasine sa velikim interesovanjem, kao da su dobro informisani, kao da mnogi naši praktikanti ne shvataju i ne znaju kao oni. To je za njih postalo prirodno, pa možda ni sami nisu svesni. Podsvesno, oni naprosto imaju potrebu da se pokažu. U suprotnom, šta bi mogao biti razlog širenja glasina? Neki ljudi tračare o tome kad će se Učitelj vratiti u planine. Ja nisam došao iz planina – u koje planine da se vratim? Onda, drugi tračare da sam nekom nešto rekao nekog dana, i da prema njemu imam poseban tretman. Kakvo je dobro od širenja takvih stvari? Nema tu nikakvog dobra. Vidimo, međutim, da je to njihova vezanost – potreba za hvalisanjem.

Neki mi prilaze da zatraže autogram. Čemu ovo? Svakodnevni ljudi imaju običaj da čuvaju nečiji autogram kao suvenir. Ako ne izvodiš kultivaciju, moj autogram ti ničemu neće poslužiti. Svaka reč u mojoj knjizi nosi moj lik i falun, i svaku rečenicu sam ja izgovorio. Za šta vam i dalje treba autogram? Neki donose pretpostavke: „Ako imam autogram, štitiće me učiteljeva poruka.” Oni i dalje veruju u stvari poput poruka. Nas ne zanimaju poruke. Ova knjiga je već neprocenjivo vredna – za čim još tragaš? Sve ovo su odrazi tih vezanosti. Takođe, kad vide kako se ponašaju učenici koji putuju sa mnom, neki će odmah početi da ih oponašaju, ne razmišljajući je li to dobro ili loše. Zapravo, nebitno je o kome se radi, samo jedan je Fa, i pravi standard može se dostići samo vladanjem u skladu sa Dafom. Ljudi koji rade sa mnom nemaju nikakav poseban tretman i isti su kao svi ostali; oni su samo članovi osoblja Istraživačkog Društva. Ne razvijajte takve vezanosti. Često, kad oformiš tu vrstu vezanosti, desiće ti se da nehotice preuzmeš ulogu nekog ko podriva Dafu. Senzacionalističke glasine koje si izmislio mogu čak dovesti do sukoba i podstaći kod praktikanata vezanost da se približe Učitelju da bi čuli više stvari, i slično tome. Ne pripada li sve to jednoj istoj stvari?

Do čega još ova potreba za hvalisanjem lako može dovesti? Dve godine predajem ovu praksu. Neki od naših veterana praktikanata uskoro bi mogli dostići stanje Otvaranja gonga. Neki će ući u fazu postepenog prosvetljenja i odjednom ga dostići. Zašto ranije nisu imali te natprirodne moći? Pošto sam vas odjednom pogurao tako visoko, ovako nešto ne bi bilo dopustivo, budući da svoje vezanosti svakodnevnih ljudi niste u potpunosti uklonili. Svakako, vaš šinšing već se značajno popravio, ali mnogih vezanosti još se niste oslobodili i zato vam se ne daju te natprirodne moći. Kad se ta faza okonča i kad budete postali stabilni, odjednom ćete biti stavljeni u proces postepenog prosvetljenja. U tom stanju postepenog prosvetljenja, Treće oko će vam se otvoriti na jako visokom nivou, i razvićete mnoge natprirodne moći. Zapravo, mogu vam reći da kad se istinski kultivišete, vi već na početku razvijate mnoge natprirodne moći. Vi ste već dostigli taj visoki nivo, pa imate mnoge natprirodne moći. U bliskoj budućnosti bi se mnogima od nas mogla desiti ova situacija. Ima i onih koji ne mogu da dostignu visok nivo u kultivaciji – ono što oni fizički nose u sebi, u kombinaciji sa njihovom sposobnošću da istrpe, je ograničeno. U skladu s tim, neki će iskusiti Otvaranje gonga, ili prosvetliti se – potpuno se prosvetliti – na veoma niskom nivou. Biće ovakvih ljudi.

Naglašavam ovo pitanje da bi svi znali da kad se takva osoba pojavi, ne treba je smatrati za izuzetnu, prosvetljenu osobu. Ovo je veoma ozbiljno pitanje u kultivaciji. Samo sledeći Dafu moći ćeš da postupaš kako treba. Ne sledi ga i ne slušaj ga zbog toga što on ima natprirodne sposobnosti, natprirodne moći, ili zato što je u stanju da vidi neke stvari jer time ćeš mu učiniti nažao, pošto će razviti vezanost za ushićenje i skončati gubljenjem svega i isključivanjem svega što je imao. Na kraju će pasti. I onaj koji je dostigao stanje Otvaranja gonga može posrnuti,a ako nije u stanju da se kontroliše, čak i onaj koji je prosvetljen može posrnuti. Kad ne postupa kako treba, čak i Buda može da posrne, a da ne pominjem praktikante poput vas, među svakodnevnim ljudima! Stoga, bez obzira koliko si natprirodnih moći razvio, koliko su one velike, ili koliko je velika tvoja božanska moć, moraš se dobro vladati. Nedavno smo ovde imali nekog ko je jednog momenta mogao da nestane, da bi se ukazao sledećeg. To je naprosto tako. A možda će se pojaviti i veće božanske moći, i šta onda? Kao moj praktikant i učenik, bez obzira da li se te stvari u budućnosti dese tebi ili nekom drugom, ne treba da ih idealizuješ, niti da im težiš. Jednom kad ovo počne da utiče na tebe, sve će biti gotovo – posrnućeš. Možda si ti na nivou višem od njih, ali se tvoje natprirodne moći još nisu pojavile, i na kraju ćeš pasti upravo na ovom konkretnom pitanju. U skladu s tim, svi treba da obrate naročitu pažnju na ovo pitanje, koje stavljamo na veoma važno mesto, pošto će ova situacija uskoro nastati, a kad bude nastala, biće problem ako ne budeš mogao da se ponašaš kako valja.

Praktikant koji je razvio gong i dostigao stanje Otvaranja gonga, ili se zaista prosvetlio, ne treba da misli da je nešto posebno. Ono što vidi su stvari ograničene na njegov nivo. Njegova kultivacija je dostigla dati nivo zato što su njegova sposobnost poimanja, šinšing standard i mudrost dostigli taj nivo. Zato on verovatno neće verovati u ono što je na višim nivoima. Baš zato što ne veruje, on misli da je ono što vidi apsolutno i da postoji samo to. Ali to je daleko od istine, jer njegov nivo je tek tu gde jeste.

Pošto više ne mogu da napreduju u kultivaciji, nekima će gong biti otvoren na ovom nivou. Stoga oni mogu da iskuse Otvaranje gonga i prosvetljenje samo na tom nivou. Među vama koji ćete u budućnosti okončati kultivaciju, neki će se prosvetliti na malim zemaljskim putevima, neki će se prosvetliti na različitim nivoima, a neki će se prosvetliti sa Istinskim dostignućem. Samo prosvetljeni s Istinskim dostignućem će dostići svoje najviše nivoe i biti u stanju da vide i manifestuju se na različitim nivoima. Čak i oni koji se prosvetle na zemaljskim putevima na najnižem nivou, moći će da vide neke dimenzije i neka prosvetljena bića, i moći će da komuniciraju s njima. Tada ne bi trebalo da budete ushićeni jer se malim zemaljskim putevima na niskom nivou ne može dostići Istinsko dostignuće – to je definitivno. Šta se onda može učiniti? Može se ostati na tom nivou, a nastavak kultivacije prema višim nivoima pitanje je budućnosti. Ako nečija kultivacija može da stigne samo do te tačke, čemu onda i dalje mu držati gong zaključan? Ako nastavi da se kultiviše, dalje neće moći da napreduje, pa će mu, s obzirom da je stigao do kraja kultivacije, gong biti otključan; ovakvih slučajeva biće puno. Ali bez obzira šta se desi, moraš održavati visok šinšing, a to možeš samo sledeći Dafu. Bez obzira da li se radi o tvojim natprirodnim moćima ili tvom Otvaranju gonga, to postižeš kultivacijom u Dafi. Ako Dafu staviš na sekundarno mesto, a natprirodne moći na primarno, ili ako kao prosvetljena osoba veruješ da je neko tvoje sopstveno razumevanje ispravno, ili čak ako sebe smatraš toliko sjajnim da si iznad Dafe, rekao bih da si već počeo da posrćeš i da si u opasnosti, a biće još gore. Tada ćeš zaista biti u nevolji, i tvoja kultivacija mogla bi biti uzaludna.

Dopustite mi da vam kažem i to da sadržaj ove knjige uključuje Fa koji sam predavao na nekoliko seminara. Sve ovo su moje reči, svaku rečenicu čine moje reči, koje su skinute sa audio snimka i prepisane, jedna po jedna. Moji učenici i praktikanti pomogli su mi da sve ovo prenesem sa snimka, a onda sam sve to redigovao iznova i iznova. Sve ovo je moj Fa - ono čemu vas učim je naprosto ovaj Fa.

Čin Hvej – rđavi činovnik na kraljevskom dvoru južne Song dinastije (1126 – 1279)

Ispustiti vatru – kineski izraz koji između ostalog označa „kultivacionu poremećenost”; ovde se može shvatiti i doslovno i figurativno

Ding – stanje ipražnjenog, ali ipak svesnog uma

„Lakše je prizvati besmrtnika, nego ga ispratiti” – kineski izraz koji se obično koristi da se opiše situacija u koju je lako ući, a teško izaći

Da Ji – zla konkubina poslednjeg imperatora Šeng dinastije (1765 p.n.e – 1122 p.n.e). Verovalo se da je opsednuta duhom lisice i da je izazvala pad Šeng dinastije

Dlan železnog peska, Cinober dlan, Vajrina noga, Arhatovo stopalo – vrste kineskih borilačkih veština